Corrientes fue declarada como "Ciudad de Los Murales" por ordenanza

El Museo de Bellas Artes “Juan Ramón Vidal” fue escenario de la presentación de la ordenanza que declara a Corrientes como “Ciudad de los Murales”. La normativa también crea un inventario oficial que ya registra alrededor de 400 obras en las paredes de la Capital, consolidando un nuevo sello identitario cultural y turístico.

Corrientes estrena su título de “Ciudad de los Murales” y avanza con un inventario de más de 400 obras urbanas

La ciudad de Corrientes ya es oficialmente la “Ciudad de los Murales”, tras la presentación de la ordenanza que institucionaliza esta denominación y reconoce el enorme patrimonio artístico que embellece sus calles. El anuncio se realizó en el Museo de Bellas Artes “Juan Ramón Vidal”, donde además se presentó la creación de un inventario mural destinado a registrar, documentar y preservar cada una de estas obras.

Hasta el momento, el relevamiento municipal estima la existencia de alrededor de 400 murales distribuidos en distintos puntos de la Capital, conformando un verdadero museo a cielo abierto que se consolida como atractivo cultural y turístico.


Dos ordenanzas clave para el patrimonio cultural correntino

El secretario de Coordinación de Gobierno, Hugo Calvano, celebró la aprobación de las dos ordenanzas impulsadas por el Concejo Deliberante:

  • La que declara a Corrientes como Ciudad de los Murales, institucionalizando un concepto muy arraigado entre los vecinos.

  • La que crea el Inventario Mural de Corrientes, herramienta que permitirá identificar, clasificar y preservar las obras según autor, técnica y temática.

Calvano destacó que ambas normas fueron aprobadas por unanimidad y resaltó el trabajo de los ediles Marcos Amarilla, Sandra Olivera y Gabriela Gauna, responsables de los proyectos. “Esto hace justicia a la labor de tantos artistas correntinos y de otras provincias que dejaron su huella en las paredes de la ciudad”, señaló.


Un relevamiento histórico y un legado artístico en crecimiento

El funcionario recordó que la propuesta se trabajó durante casi un año junto al colectivo artístico Ñande Arte, uno de los grupos que impulsó la iniciativa. Según explicó, el inventario implica recorrer pared por pared para documentar cada obra.

El relevamiento actual arrojó “casi 400 murales”, número que sigue creciendo gracias al movimiento de artistas jóvenes y a la continuidad de proyectos municipales, independientes y privados.

Calvano destacó que el muralismo correntino tiene distintas etapas históricas:

  • Una primera época, con referentes como Juan Carlos Soto y José Kura, entre las décadas del ’80 y ’90.

  • Una etapa contemporánea de fuerte crecimiento, liderada por nuevas generaciones de artistas.


Murales públicos y privados: una identidad que se expande

Calvano explicó que las intervenciones se realizan en tres frentes:

  • Producciones del equipo municipal de Arte Público,

  • Trabajos de colectivos y grupos independientes,

  • Y murales encargados por comerciantes y vecinos en espacios privados.

La mayoría de estas obras representan elementos profundamente vinculados a la identidad local: historia, mitos y leyendas, fauna y flora autóctonas, chamamé, naturaleza y cultura.

“Es muy bien recibido por los vecinos y habla de un movimiento artístico que volvió a florecer”, afirmó.


Accesibilidad turística: hacia un mapa de murales para vecinos y turistas

Desde el Municipio confirmaron que se trabaja en la actualización de toda la información para que residentes y visitantes puedan ubicar los murales con facilidad.

Algunos ya pueden consultarse en:

  • ciudaddecorrientes.gov.ar

  • Visit Corrientes, portal turístico con atractivos culturales y patrimoniales de la ciudad.


Un nuevo sello identitario para Corrientes

El coordinador de Ñande Arte, Luciano Flinta, celebró la sanción de la ordenanza y resaltó su valor simbólico:
“Posiciona a Corrientes como ciudad de los murales; permite contar con un sello identitario nuevo, al nivel del carnaval y el chamamé, que promete turismo, desarrollo económico y sociocultural”.

Flinta destacó que la iniciativa requirió articulación, visión y trabajo colectivo para lograr su institucionalización.

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